所謂“活態(tài)展示”也就是有真人表演，絕大多數(shù)都是我第一次看到。最讓我眼前一亮的是張小泉剪刀廠(chǎng)的表演——鍛打剪刀。工人師傅用鉗子夾起一根長(zhǎng)約10厘米、寬2厘米鑲過(guò)鋼的鐵在1200多度的爐子上加熱后不停地用榔頭敲打，這樣既延伸了鐵，還讓鐵與鋼進(jìn)一步得到融合。剛從爐子里拿出來(lái)的鐵塊通紅通紅，榔頭打上去火花四濺，我們都下意識(shí)地往后躲，工作人員立即指了指一層厚玻璃。哦！有玻璃保護(hù)層的，不用緊張，是我們看得太投入了。
拓展知識(shí)：據(jù)杭州做剪刀師傅施金水介紹，剪刀作坊，分學(xué)徒、三肩義烏手工活加工、死下手、活下手、鉗工5個(gè)等級(jí)。從學(xué)徒做起，少年施金水吃盡苦頭：磨石頭、燒煤……每天只有做完“生活”才能正經(jīng)吃飯、睡覺(jué)。一次，滾燙的鐵水滴到腳上，痛得施金水站立不住，師傅不吭聲，只能咬緊牙關(guān)忍著。但從跨進(jìn)扇子巷的那一刻起，施金水始終牢記母親的話(huà)，“男伢兒學(xué)好技術(shù)才有飯吃。”—學(xué)徒期間，僅一年時(shí)間，施金水已學(xué)會(huì)了學(xué)徒、三肩、下手的活。盡管如此，他還是“閑不住”。當(dāng)時(shí)杭州扇子巷共有4家剪刀作坊，平時(shí)一有空，施金水便會(huì)跑到另一家—施阿偉師傅的作坊里學(xué)鉗手。那時(shí)剪刀作坊大都是雇三四外發(fā)手工活加工個(gè)人，自己掌鉗鍛制剪刀，自己聯(lián)系出售剪刀坯子，一段時(shí)間后，師傅看他出頭、里頭“生活”都做得不錯(cuò)，便讓他正式做了鉗手—直到兩年后扇子巷作坊停了爐灶。如何你也想學(xué)手工鍛打剪刀的工藝不妨找老人家學(xué)習(xí)下。
竹雕也稱(chēng)竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。我國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，據(jù)了解，我們勤勞的組先在距今幾千年前已會(huì)使用簡(jiǎn)單的竹制品，那時(shí)的人們只能對(duì)竹子進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，使其能在日常生活中使用更為方便。直到唐宋時(shí)代，竹制品在內(nèi)容上才有家庭手工活加工了翻天覆地的變化，隨著生活水平的提高，雕刻工藝的發(fā)展，藝術(shù)匠人刀法日漸熟練流暢，工藝品成了時(shí)代的寵兒，那時(shí)線(xiàn)條清晰明快成了這些雕刻工藝品的最大特點(diǎn)。到了明清時(shí)代的竹雕品題材，多見(jiàn)為生活風(fēng)俗、神話(huà)故事，諸如吉慶有余、王谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等竹雕作品。
我國(guó)考古學(xué)家認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)用刀在柱子上刻字記事。這種最原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。因?yàn)椋坠俏囊呀?jīng)具備書(shū)法藝術(shù)的三個(gè)要素，而所謂竹刻記事，最初刻的僅僅是符號(hào)。遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)中原、在家手工活加工北方地區(qū)不生長(zhǎng)竹子，所以用獸骨來(lái)刻寫(xiě)，南方盛產(chǎn)竹，就將符號(hào)或文字刻在竹上了。但是竹筒很難保存，比不上獸骨。所以，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，我們今天還有幸看到殷商時(shí)代的甲骨文遺物，卻很難再見(jiàn)當(dāng)時(shí)的竹雕作品了。但根據(jù)古代文獻(xiàn)上的記載，中國(guó)竹雕藝術(shù)的源頭，早在商朝以前就已出現(xiàn)，這是毋庸置疑的。
此外，我國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始用竹制造生產(chǎn)和生活用具。出于愛(ài)美的天性，在竹制品上施加裝飾，與雕花的玉、石、骨、木器原無(wú)差異。因此若在原始社會(huì)遺址中發(fā)現(xiàn)有雕飾的竹器，不足為奇。惟竹材易壞，很難保存至今。
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